衛靈公是誰？衛靈公是怎樣的人

　　衛靈公是在春秋時期的一個國君，屬衛國，但是在史學上的評價卻並不是很好，而衛靈公同時也是一個同性戀者，那麼衛靈公是誰？衛靈公是怎樣的人到底如何？下面一起來看看吧。

衛靈公是誰？衛靈公是怎樣的人

　　衛靈公

　　前540-前493年)，姬姓，名元。是春秋時期衛國第二十八代國君，前534年-前493年在位，因愛好男寵而多猜忌，且因脾氣暴躁留下不好的史學評價。但他擅長識人，知人善任，也正是他用他提拔的三個大臣仲叔圉、祝鮀、王孫賈的合作，才使衛國的國傢機器運行正常

　　衛靈公的影響，衛靈公是怎樣的人

　　衞靈公，即姬元，為春秋諸侯國衞國君主之一。(在位期間為前534年-前493年, 共42年)。

　　衞靈公是一個同性戀者，彌子瑕是衛國的一名美男子，是衞靈公最寵幸的侍臣。當彌子瑕年青時，無論他做甚麼，衛靈公都贊他做得好，處處遷就他。兩人態度非常親密。

　　衛靈公在歷史上是被人為抹黑的，其原因就是因為孔子的一句激憤之語，而這句話又被記錄在瞭《論語》中。人皆有情，誰都有一時激憤而做偏頗之語的時候，孔子以近耳順之齡拋傢別業而適衛，而靈公又先與之“奉粟六萬”，卻終不見用，以致其顛沛流離十餘載，老夫子為之激憤情有可原，而其弟子因此而將孔子的一時激憤之語錄之《論語》也無可厚非，畢竟《論語》乃一傢之言。然讀史貴在察義，萬勿循言，且孔子的激憤之語當時即被人質疑：“夫如是，奚而不喪？”，老夫子隻得推說因靈公手下有仲叔圉、祝佗、王孫賈等大臣，但按老夫子的這個邏輯他為什麼還要去魯適衛？反正君賢與無道和大臣沒關系，昭公受不受齊國的女樂也無所謂，你幹你的代理“總理”就行瞭，為什麼昭公“三日不朝”老夫子就要去“優哉遊哉”呢？倘若康子再問：“夫如是，奚何以去魯？”，真不知道老夫子該怎樣回答瞭。