教你如何有效的調理傢居（商業）風水

教你如何有效的調理傢居商業)風水

何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，但歷史上行給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和處理，以達到趨吉避兇的目的。

伴隨著改革開放和中國的崛起及中華文化的偉大復興，沉寂多年以周易思想為指導和依據象、數、理思維構建出的許多預測思維模型的熱潮也隨之而來，諸如八字算命、風水、奇門預測、六壬預測、梅花易數……等術數在現今社會中也掀起瞭應用和研究的熱潮。

中華文化確實博大精深，不過中華文化有精華之處必有糟粕的東西相伴隨，特別是我們研究的各種術數文化如風水文化那更加是如此，風水文化是以時間﹑空間﹑數理相互融通和貫穿構建的象數理模型，毋庸諱言在幾千年風水文化的流傳和發展的過程中被人為的加入瞭很多唯心荒謬的東西和故作神秘的東西，同時在構建風水模型的過程中也有很多經不起推敲和自相矛盾的地方需要我們易學研究者去研究探討同時去偽存真，在應用各派風水理論時最需要的就是在實戰中加以驗證，不管是哪一流派風水都是優勢和缺陷共存的，我們在實戰中剔除荒誕的糟粕和完善其數理模型構架是風水師應有基本職責，作為有職業道德的風水師絕不可以故弄玄虛和人為加入迷信的所謂文化。比如街頭的“本命年”“助運堂”“祈福緣”“翠靈軒”等店面打著易經的招牌忽悠善男信女，賣所謂的助運水晶和所謂的風水擺件。很多人花大價錢買瞭水晶和風水擺件既招不來好運也改變不瞭傢裡的風水才大呼上當或說風水是封建迷信。動腦筋想想就知道那些水晶手鏈僅僅是裝飾品人傢忽悠你說開光就可以轉運你就信瞭聽聽凈空法師講講什麼是開光，不要信江湖術士的忽悠)買對貔貅回去就可以招財如果你相信那就簡直是搞笑。這些是對中華文化的糟蹋和踐踏，真正的風水文化不是這些忽悠人的東西。