北宋大畫傢郭熙：將風水學觀念和山水畫創作融為一體

真正致力於將風水學觀念和山水畫創作融為一體的是北宋大畫傢郭熙。他從觀察山水開始，到立意佈局，無不將風水學觀念融會貫通。

風水學強調觀察山脈要登高望遠，尋龍之法“貴升高而望遠”，看何處起祖山，龍從何方來，怎樣分支，在哪裡停止，以及主山落在何方位，明堂之局如何等。郭熙運用風水學的尋龍法，常登高望遠，觀察山川。他說：“山水大物也，人之看者，須遠而觀之，方見得一障山川之形勢氣象。”遠看之後便走近看，他說：“真山水之川谷，遠望之以取其勢，近看之以取其質。”

郭熙尤其註意觀察山水的雲氣、煙嵐、風雨、陰晴，這也是吸收瞭風水學中的“望氣之法”。風水學認為，山脈多雲蒸之氣，乃貴氣融結、精光顯露之象，為宜居之地。郭熙的觀察更深入細致，他說：“真山水之雲氣，四時不同。春融怡，夏蓊鬱，秋疏薄，冬黯淡。真山水之煙嵐，四時不同。春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。真山水之風雨，遠望可得，而近者玩習不能究錯縱起止之勢。真山水之陰晴，遠望可盡，而近者拘狹不能得明晦隱見之跡。”

由於見多識廣，郭熙不僅深知東南之山多奇秀，西北之山多渾厚，還發現“嵩山多好谷，華山多好峰，衡山多好別岫，常山多好列岫，泰山多好主峰”，又認為天臺山、武夷山、雁蕩山、王屋山等名山奇崛神秀，奧妙無窮，必須“飽遊飫看，歷歷羅於胸中”，才能在創作時胸有成竹，筆墨磊落。