冀東趕屍匠

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    世人都曉得湘西趕屍之說，湘西趕屍是一件十分招搖的事情，趕屍者可以大鳴大放地住店，店主還要樂顛顛地迎接“喜神”，所謂“十人住店，二人吃飯”，意思是說那不吃飯的八個人就是死屍。關於冀東背屍一說，可能就鮮為人知瞭。冀東的背屍卻是一件十分遮掩的事情。死者客死他鄉後，在茍延殘喘的一瞬間，主傢就會立馬請來背屍匠，將死者包裹得嚴嚴實實，就像一個大包裹。背屍匠背起這個“大包裹”星夜兼程，直到將死者背到故裡為止。背屍匠表面上不動聲色，乍一看就是一個出門遠行的人，也許你和他扯瞭一路的閑話也不會知道他身後背著一個死人，然後相安無事地分道揚鑣。

    背屍匠一般都膽大心細、頭腦靈活，與湘西趕屍者一樣，深藏不可外泄的獨門絕技。
    在河北淇莊就有一戶姓馬的人傢，是冀東一帶有名的背屍傢族。解放前，馬老筐就是這一帶遠近聞名的背屍匠。當時國內局勢動蕩、兵連禍結，正是馬老筐背屍生涯的鼎盛時期，馬傢很是發瞭一筆橫財。世間事就是有個跌宕曲折，國共合作破裂的那年，隻因馬老筐背瞭一具死屍，被國軍懷疑為通共的密探，受盡瞭嚴刑拷打，最後被吊在瞭清州城的城門上曝屍三天。馬傢人怕牽連坐罪，將唯一的獨子馬洪武藏匿起來，而後趁著深夜偷偷地收回屍體。在入殮前，人們給馬老筐清洗換衣，發現他的胸口處有斑駁的血跡和模糊的字樣，趕忙叫掌事人前來查看，可是卻無人看得真切。www.guidaye.com
    淇莊有百餘戶人傢，唯獨馬傢這一外來戶傢道寬裕，卻又少與村人深交。他們來淇莊落戶要推到二十世紀初葉，都操著一口外地口音。閑時，老少敲打著“報君知”，專幹求簽問卜、望天打卦、摸骨測字的營生，還會使一些古彩戲法兒雜技來吸引人，顯得神秘又透著些許的詭異。