傳說中的鬼眼

    觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學的思想方式，歸納出“陰陽”的概念。春秋時代的易傳以及老子的道德經都有提到陰陽，陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面，包括宗教、哲學、歷法、中醫、書法、建築等。陰陽是“對立統一或矛盾關系”的一種劃分或細分,兩者是種屬關系，陰陽五行為本，看似簡單，卻知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。
    春秋戰國時百傢爭鳴，出現瞭空前絕後的學術自由，也湧現出瞭很多大傢，各自提倡自己的學術以求治國，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為陰陽傢，陰陽說是把陰和陽看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則，後來陰陽五行學說混和瞭道教咒術與密教占術，又滲透瞭一些當地文化，於是便形成瞭獨特的“陰陽道”。也就發展成瞭今天的陰陽師，也可以說是占卜師，或是幻術師，他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。