張獻忠的《七殺碑》真的存在嗎？張獻忠的《七殺詩》

　　朝代更迭，戰亂禍害，往往都會讓所在地區受到巨大的損害。打仗不僅要看兵力，同時也要拼物資，戰爭的消耗往往能讓一個國傢生生被拖死。而在諸多消耗品中，最大的消耗便是人力。這不僅僅指上戰場的士兵，還有那些被屠戮的生產物資的百姓平民。一場戰爭下來，當地的人口會急速銳減。

　　明末清初之際，朝代更迭，社會動蕩，明朝對外要和清軍打，對內要鎮壓農民起義，內憂外患。國傢動蕩，戰亂頻發，遭受最多迫害的往往是手無寸鐵的平民。一場戰爭下來，總是會帶走無數無辜的生命。據考擦，明朝天啟年間人口5165萬，可是到瞭清朝順治十七年，就隻剩下瞭1908萬。也就是說，在這一期間，漢人慘死3200萬，人口減少近三分之二！這個數據實在讓人驚駭，也讓人看到瞭戰爭的殘酷。

　　明清交迭之際，”揚州十日“、”嘉定三屠“、”張獻忠屠蜀“等等，都是造成人口銳減的重要原因。其中張獻忠的屠蜀，因為史料的不符與時間的相背性，存在著一定的爭論。而在這個爭論中，還有著一個小的爭論，那就是”七殺碑“。

　　四川當地流傳有許多張獻忠殘暴殺人的故事傳說，說張獻忠就是上蒼派下來的魔頭，殺人成性。如遇上有孕者，刨腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。此命名為：雪鰍。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪點火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以助興致。此命名：貫戲。？