王維為什麼被稱為詩佛？王維的山水田園詩成就？

 　　王維，唐朝河東蒲州今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫傢，字摩詰，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

　　王維崇信佛教，早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，晚年居於藍田輞川別墅。被後人稱為“田園詩人”，他還善畫人物、叢竹、山水。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。

　　

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，後人稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達瞭後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。

　　詩佛一稱是對其詩歌成就的概括，王維的詩多山水田園的內容，他的山水田園禪意幽遠、恬淡、寧靜，但它的幽遠、恬淡、寧靜，決不盡是死寂、枯槁、浮躁，而是靜中有動，動中寓靜。他所醉心描畫的自然美，他所追求的幽遠、恬淡、寧靜的禪境，是和現實生活的污濁世界、黑暗的政治環境相對立的，而非都是心靈空虛寂滅的反映。宋·蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”欣賞他的詩，著實是一種享受。如《山居秋暝》：