如何選擇吉日開好頭

古人在日常的生產和生活中，根據天象四時變化，個人命理及八方吉時方位，逐漸形成一套比較系統的“擇吉”之法，包括“擇日”和“擇地”。今天就單獨談談“擇日”的相關常識和講究。

“擇日”是中國民俗之一。顧名思義，“擇日”就是選擇日子、挑選時辰，故在民間又叫“看日子”、“挑日子”。“擇日”和“擇地”是兩個相對的概念，一個側重時間，一個側重空間，然而兩者關系不可割裂，互為依存，共同形成古人為趨吉避兇、實現美好願望的常用的卜算方式。

“擇日”講究起源於何時，目前尚不可考據。但有一點可斷定，這與以“仰觀天文，俯察地理”為主導建立起來的《周易》陰陽五行學說是有密切淵源的，而且“擇日”之法的出現也不晚於先秦春秋戰國時期。這在一些先秦典籍中可見相關記載。《禮記·曾子問》：“擇日而祭於禰，成婦之義也。”孔穎達疏：“謂選擇吉日，婦親自執饌以祭於禰廟。”從此段文字可見古人已有選擇吉日祭祀祖先的講究。

古人對“擇日”的重視，達到今人很難想象的地步。從一些現存的相關文獻看，古人擇日可謂事無巨細，大到天子敬天祭祖、遠征破敵，再到官宦婚喪嫁娶、出行沐浴，小到百姓農耕鑿井、移床安灶，都會涉及到擇日。《漢書·韓信傳》記載：“今拜大將如召小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇日齋戒，設壇場具禮，乃可。”《儒林外史》第十九回描述：“匡超人)正要擇日回傢，那日景蘭江走來候候，就邀在酒店裡吃酒。”可見無論是皇帝設壇齋戒，還是小到仕人回傢，都有“擇日”的講究。可以說，“擇日”的講究影響到人們生活的方方面面，比如祭祀、求嗣、入學、求醫、結婚、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井等。在他們看來，“好的開始，才是成功的一半”，而要有開好頭，擇日不可不講究！